اہل بیت(ع) نیوز ایجنسی۔ابنا۔ رسول اکرم(ص) کا بنیادی مشن اسنانی معاشروں میں رحمت الہی کو پھیلانا ہے تاکہ ہر شخص امن و شانتی سے زندگی بسر کر سکے۔
یہ بات آیت اللہ رمضانی نے حوزہ ہائے علمیہ، اہل بیت(ع) عالمی اسمبلی اور اسلامی سینٹر آف لندن کے باہمی تعاون سے "دوسرے مذاہب کا احترام اور اظہار رائے کی آزادی" کے عنوان سے منعقدہ ویبنار میں گفتگو کرتے ہوئے کہی۔
اہل بیت (ع) عالمی اسمبلی کے سکریٹری جنرل نے اس ویبنار میں خاتم الانبیاء (ص) کی اخلاقی خصوصیات کے بارے میں گفتگو کرتے ہوئے کہا: پیغمبر اکرم (ص) کا اصلی مشن لوگوں کی رہنمائی کرنا تھا اور مومنین کی رہنمائی کرنے اور ان کے ساتھ شفقت سے پیش آنے میں آپ لالچ رکھتے تھے اور انسانیت کو ہمیشہ ترقی کی راہ پر گامزن کرنے کی کوشش کرتے تھے۔
انہوں نے مزید کہا: پیغمبر اکرم (ص) نے انسانی معاشرے کے راستے کو عقلانیت کا راستہ بنانے کی کوشش کی۔ عقلانیت کا مطلب انسانی زندگی کے تمام شعبوں میں عقل اور فکر کو بروئے کار لانا ہے۔ پیغمبر اسلام کی تعلیمات نے مسلمانوں کو عقلمند ترین تہذیب کی تشکیل کی راہ پر گامزن کیا۔ طب، ریاضی، فلکیات وغیرہ جیسے سائنس کی مختلف شاخوں کے یہ سارے اسلامی اسکالرس ، جیسے ابن سینا ، ابن ہیثم، خرازمی وغیرہ، اپنے آپ کو پیغمبر اسلام کے پیروکار مانتے ہیں۔ پیغمبر اسلام اس بات پر زور دیتے رہے ہیں کہ انسانوں کے وقار کو ملحوظ خاطر رکھنا چاہئے اور کسی کو بھی غیر ضروری طور پر دوسروں کی جان ، مال اور املاک کو خطرے میں ڈالنے کی اجازت نہیں ہونی چاہئے۔ دنیا کے دانشمندوں نے مان لیا ہے کہ انسان ہونے کی وجہ سے انسان کا احترام کرنا چاہئے۔ امام علی (ع) نے ملک اشتر کو لکھے گئے خط میں کہا: "إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ وَ إِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ" انسان یا تمہارا دینی بھائی ہے یا خلقت میں تمہارے جیسا ہے تو دونوں صورتوں میں وہ واجب الاحترام ہے۔
اہل بیت (ع) عالمی اسمبلی کے سکریٹری جنرل نے اس بات پر زور دیا: اچھے اخلاق سے پیش آنا اور نرمی کے ساتھ سلوک کرنا پیغمبر اکرم (ص) کی ان خصوصیات میں شامل ہے جن کو اخلاقی نظام سمجھا جاتا ہے۔ خدا نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے فرماتا ہے "قُولُوا لِلنّاسِ حُسْنا" "لوگوں کونرمی سے پکارو" اچھے اخلاق سے لوگوں سے بات کرو۔ خدا نہیں کہتا مومنوں اور مسلمانوں کے ساتھ صرف اچھے سے پیش آؤ، بلکہ تمام انسانوں کا احترام کرنا چاہئے کیونکہ وہ انسان ہیں۔
انبیائے الہی کے فرائض کے بارے میں انہوں نے کہا: انبیائے الہی پاک اور خالص انسان ہیں۔ خدا کی طرف سے انبیاء بنی نوع انسان کی رہنمائی اور انسانی وقار کو برقرار رکھنے کیلئے آئے ہیں۔ ان کا وقار خدائی وقار ہے اور انہیں حضرت حق سے منسوب کیا جاتا ہے، انہیں وحی ملتی ہے اور وحی لینا خاص خوبی کی بنا پر ہے۔ اسی وجہ سے، انبیائے الہی انسانوں کی رہنمائی کے لئے خدا کے چنے ہوئے شخص ہیں، اور ان کی ذہانت سے توہین کرنا انسانی وقار کی توہین ہے اور اچھے انسانوں کی توہین ہے جو خداوند متعال کا انسانیت کی رہنمائی کرنے کا مشن رکھتے ہیں۔
مغربی ممالک میں پیغمبر اسلام (ص) کی توہین کی مذمت کرتے ہوئے، حوزہ علمیہ کے بزرگ استاد نے کہا: پیغمبر اکرم (ص) کی توہین کرنا عقلانیت کے خلاف ہے۔ لہذا ، ہم اسے اظہار رائے کی آزادی کے تحت نہیں رکھ سکتے ہیں۔ آزادی اظہار رائے کے آداب میں بھی کوئی توہین نہیں ہے۔ آزادی اظہار کا مطلب خودمختاری اور فکر پر تنقید ہے ، لیکن تنقید توہین کے ساتھ نہیں ہے۔
انہوں نے مزید کہا: اخلاقیات کا سنہری اصول یہ ہے کہ انسان جو چیز اپنے لئے پسند نہیں کرتا وہ دوسروں کے لئے پسند نہ کرے۔ کیا انسان اپنی ذات کی توہین کرنا پسند کرتا ہے؟ اگر ایسا ہے تو ، پھر اسے دوسروں کی توہین نہیں کرنی چاہئے۔ کسی کی شخصیت اور وقار کا احترام ان چیزوں میں سے ایک ہے جو انسان اپنے لئے پسند کرتے ہیں۔ آفاقی اخلاقیات کے نقطہ نظر سے ، جسے کچھ مغربی مفکرین امن کے حصول کے لئے ایک راستہ سمجھتے ہیں ، مختلف مذاہب میں لوگوں کے رویوں کو اخلاقی اعتقادات کی قدر پر مبنی ہونا چاہئے۔ ہمیں آزادی اظہار کو بے حیائی کے بہانے کے طور پر استعمال نہیں کرنا چاہئے۔ کیا ایک ایسے فرد کی توہین کرنا اخلاقی عمل ہے جس کی ایک ارب سے زائد افراد پیروی کرتے ہوں؟
آیت اللہ رمضانی نے تاکید کی: آفاقی اخلاقیات کے اصولوں کے مطابق، پیغمبر اکرم (ص) اور تمام انبیاء الہی کی توہین کرنا اخلاقیات کے منافی ہے، اور پیغمبر اکرم (ص) کی توہین کرنا عقل ، عقلانیت ، اخلاق ، ادب اور انسانی وقار کی توہین ہے۔
اس طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ پیغمبراکرم (ص) کی توہین انسانی حقوق کے عالمی اعلامیہ کے کچھ مضامین کے منافی ہے ، انہوں نے کہا: "انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے آرٹیکل 1 میں کہا گیا ہے کہ" تمام انسان آزاد اور یکساں حقوق و احترام کے مالک ہیں اور بھائی چارے کے جذبے سے ایک دوسرے کے ساتھ سلوک کریں۔ " کیا قریب قریب ایک ارب لوگوں کے نزدیک واجب الاحتررام شخصیت کی توہین کرنا بھائی چارہ کی علامت ہے؟ انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے آرٹیکل 18 میں یہ بھی کہا گیا ہے: "ہر ایک کو آزادی فکر، ضمیر اور مذہب کا حق حاصل ہے اس حق میں مذہبی تعلیم اور مذہبی رسوم کی پابندی شامل ہے۔ ہر شخص ان حقوق کو ذاتی طور پر یا اجتماعی طور پر استعمال کرسکتا ہے۔ " اس مضمون کو دیکھتے ہوئے ، کیا یہ سیکڑوں لاکھوں مسلمانوں کے واجب الاحترام مذہبی شخص کی توہین کرنا ایک مذموم فعل نہیں؟
اہل بیت (ع) عالمی اسمبلی کے سکریٹری جنرل نے مزید کہا: "تشدد کو انبیاء اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کبھی بھی منسوب نہیں کیا جاسکتا۔ مسلمانوں ، یہودیوں اور عیسائیوں کے مابین ہونے والے انتہا پسندانہ سلوک کی بھی ہم مذمت کرتے ہیں۔
انہوں نے یہ بھی کہا کہ انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے آرٹیکل 26 میں کہا گیا ہے کہ محکمہ تعلیم کی ذمہ د اری "تمام اقوام اور نسلی و مذہبی گروہوں کے درمیان افہام و تفھیم کی فضا کو فروغ دینا اور رواداری اور دوستی کو وجود میں لانا ہے" کیا پیغمبر اکرم کی شانمیں گستاخی کر کے ڈیڑھ ارب مسلمانوں کے درمیان دوستی اور رواداری کی فضا قائم کی جا سکتی ہے؟ لہذا، پیغمبر اکرم (ص) کی توہین انسانی حقوق کے عالمی اعلامیہ کے اس مضمون کے منافی ہے۔ انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے آرٹیکل 29 میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ "ہر ایک کو اپنے حقوق اور ذمہ داریوں کے عزم اور اس کے خلاف کسی بھی مجرمانہ الزامات کے عزم میں آزاد اور غیر جانبدار ٹریبونل کے ذریعہ منصفانہ اور عوامی سماعت کا حق ہے۔ تاکہ ایک جمہوری معاشرے میں صرف اخلاقی پیشوائی ، عوامی نظم اور عوامی فلاح و بہبود کو یقینی بنایا جا سکے۔ لہذا سویڈن میں قرآن کریم کو نذر آتش کیا جانا اور فرانس میں چارلی ہیبڈو کے ذریعے پیغمبر اکرم کی شان میں گستاخی کیا جانا اور اس ملک کے صدر کے ذریعے اس گستاخی کی حمایت کیا جانا کیا انسانی حقوق کے اس عالمی اعلامیہ کی خلاف ورزی نہیں ہے؟
انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے دیگر مضامین کا جائزہ لیتے ہوئے، آیت اللہ رمضانی نے یہ بھی بتایا: انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے آرٹیکل 19 میں کہا گیا ہے کہ اظہار رائے کی آزادی کا حق، خصوصی حقوق اور پابندیوں کے تابع ہے، جن میں سے دو عنوان کی یہاں وضاحت کی گئی ہے، ایک دوسروں کے حقوق کا احترام اور دوسرے قومی سلامتی، عوامی نظم یا عوامی اخلاقات کا تحفظ۔ لہذا پیغمبر اکرم (ص) کی توہین دوسروں کے حقوق کے احترام کی بھی خلاف ورزی ہے اور قومی سلامتی اور عوامی اخلاقیات کے بھی منافی ہے۔
انہوں نے آخر میں یہ کہا کہ "پیغمبر اکرم (ص) کی توہین انسانی حقوق کے عالمی اعلامیہ کے متعدد مضامین کے منافی ہے اور ان قوانین کی صریح خلاف ورزی ہے ، اور اگر انسانی معاشرہ سلامتی ، آزادی اور انسانی وقار کی تلاش میں ہے تو اسے الہی انبیاء کا تقدس باقی رکھنا ہو گا جو اخلاقی اقدار اور سماجی خوبیوں کو پایہ تکمیل تک پہنچانے کے لیے مبعوث ہوئے تھے۔ لہذا اظہار رائے کی آزادی کے بہانے کسی نبی خدا کی توہین کو کسی بھی صورت میں نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔
................
242
